alttext

 

“Neutraalsus toetab rõhujat. Vaikus julgustab piinajat.” (Elie Wiesel, Nobeli rahupreemia laueraat)

Universaalsed inimõigused on rahvusvahelise õiguse nurgakivi, kuid multipolaarses maailmas seatakse nende tegelik kehtivus üha sagedamini kahtluse alla. Suurriigid kasutavad  inimõiguste retoorikat oma huvide teenimiseks ja geopoliitiliste narratiivide õigustamiseks. Küsimus on, kas inimõigused jäävad jagamatuteks ja universaalseteks või taanduvad poliitilise mängu tööriistaks tänases geopoliitilises, digitaalses ja esindamata rahvastega   maailmas.

Inimõigused on alates nende välja töötamisest 20. sajandi keskpaigas, pälvinud laialdast tunnustust ning neid peetakse sageli universaalseteks ja ühisteks väärtusteks. Kuid tänapäeva globaalsetes tingimustes tekib küsimus, kas need väärtused säilitavad oma universaalsuse või on nende kasutamine ja tõlgendamine muutunud suurte riikide ning digitaalsete platvormide mõjuvahenditeks.
Konverents on kutsetega
Lisainfo: info@eihr.ee
INIMÕIGUSED
MULTIPOLAARSES
MAAILMAS
REAALSUS
VÕI ILLUSIOON?

 

Arutelud keskenduvad inimõiguste universaalsuse proovilepanekule, sõnavabadusele digiajastul ning väärtuspõhise solidaarsuse kadumisele sõja ja propaganda keskel. 

Üheks päeva keskseks teemaks on Ukraina deporteeritud lapsed. Miks  väärtustest rääkiv „rahvusvaheline üldsus“ – on tagasihoidlik oma tegudes kui kümned tuhanded Ukraina lapsed on vägivaldselt oma kodudest ära viidud ja nende saatus on endiselt teadmata? Ja küsimus, millega me lõpuks peame silmitsi seisma, on väga lihtne ja väga ebamugav: kas “universaalsed väärtused” kehtivad kõigile lastele võrdselt, või ainult neile, kelle lugu on parajasti nähtav?

 

“Neutraalsus toetab rõhujat. Vaikus julgustab piinajat.” (Elie Wiesel, Nobeli rahupreemia laueraat)

Universaalsed inimõigused on rahvusvahelise õiguse nurgakivi, kuid multipolaarses maailmas seatakse nende tegelik kehtivus üha sagedamini kahtluse alla. Suurriigid kasutavad  inimõiguste retoorikat oma huvide teenimiseks ja geopoliitiliste narratiivide õigustamiseks. Küsimus on, kas inimõigused jäävad jagamatuteks ja universaalseteks või taanduvad poliitilise mängu tööriistaks tänases geopoliitilises, digitaalses ja esindamata rahvastega   maailmas.

Inimõigused on alates nende välja töötamisest 20. sajandi keskpaigas, pälvinud laialdast tunnustust ning neid peetakse sageli universaalseteks ja ühisteks väärtusteks. Kuid tänapäeva globaalsetes tingimustes tekib küsimus, kas need väärtused säilitavad oma universaalsuse või on nende kasutamine ja tõlgendamine muutunud suurte riikide ning digitaalsete platvormide mõjuvahenditeks.
REAALSUS
VÕI ILLUSIOON?

 

Arutelud keskenduvad inimõiguste universaalsuse proovilepanekule, sõnavabadusele digiajastul ning väärtuspõhise solidaarsuse kadumisele sõja ja propaganda keskel. 

Üheks päeva keskseks teemaks on Ukraina deporteeritud lapsed. Miks  väärtustest rääkiv „rahvusvaheline üldsus“ – on tagasihoidlik oma tegudes kui kümned tuhanded Ukraina lapsed on vägivaldselt oma kodudest ära viidud ja nende saatus on endiselt teadmata? Ja küsimus, millega me lõpuks peame silmitsi seisma, on väga lihtne ja väga ebamugav: kas “universaalsed väärtused” kehtivad kõigile lastele võrdselt, või ainult neile, kelle lugu on parajasti nähtav?

TEEMAD

 

“Neutraalsus toetab rõhujat. Vaikus julgustab piinajat.” (Elie Wiesel, Nobeli rahupreemia laueraat)

Universaalsed inimõigused on rahvusvahelise õiguse nurgakivi, kuid multipolaarses maailmas seatakse nende tegelik kehtivus üha sagedamini kahtluse alla. Suurriigid kasutavad  inimõiguste retoorikat oma huvide teenimiseks ja geopoliitiliste narratiivide õigustamiseks. Küsimus on, kas inimõigused jäävad jagamatuteks ja universaalseteks või taanduvad poliitilise mängu tööriistaks tänases geopoliitilises, digitaalses ja esindamata rahvastega   maailmas.

Inimõigused on alates nende välja töötamisest 20. sajandi keskpaigas, pälvinud laialdast tunnustust ning neid peetakse sageli universaalseteks ja ühisteks väärtusteks. Kuid tänapäeva globaalsetes tingimustes tekib küsimus, kas need väärtused säilitavad oma universaalsuse või on nende kasutamine ja tõlgendamine muutunud suurte riikide ning digitaalsete platvormide mõjuvahenditeks.
1

Kadunud, aga mitte unustatud: Ukraina lapsed ja tagasituleku lootus
“Kas meie kaastunne sõltub geograafiast või meediakajastusest? Ukraina lapsed ootavad endiselt tähelepanu samamoodi nagu Gaza lapsed…”

Üheks päeva keskseks teemaks on Ukrainast deporteeritud lapsed. Miks on väärtustest rääkiv rahvusvaheline üldsus nii tagasihoidlik tegudes, kui kümned tuhanded Ukraina lapsed on vägivaldselt oma kodudest ära viidud ja nende saatus on endiselt teadmata? Küsimus, millega me lõpuks peame silmitsi seisma, on lihtne, kuid ebamugav: kas universaalsed väärtused kehtivad kõigile lastele võrdselt — või ainult neile, kelle lugu on parasjagu nähtav? Ukraina ametliku Children of War registri andmetel on Venemaale või Venemaa kontrollitavatele aladele viidud kokku 19 546 last. Ametlike teadete kohaselt on tagasi toodud ligikaudu 1 625 last, kuid üle 17 900 lapse asukoht on endiselt teadmata või nende tagasitoomine pooleli.

Tagasitoomist korraldab Ukraina riiklik programm Bring Kids Back UA koostöös rahvusvahelise koalitsiooni, UNICEF-i, Rahvusvahelise Punase Risti (ICRC) ja teiste partneritega; mõnel juhul on abiks olnud ka Katar. Peamised eesmärgid on laste tuvastamine ja taasühendamine ning läbipaistvuse ja vastutuse suurendamine, et lõpetada ebaseaduslikud üleviimised ja kiirendada laste tagasipöördumis. Kui me lepime sellega, et mõned lapsed on „geopoliitiline paratamatus“, siis oleme loobunud nendest väärtustest, mille järgi tahame maailma mõõta.

2

Tehnofeodaalne ajastu: kelle oma on digitaalne maa?
Maa = andmed. Mõis = platvorm. Kümnis = sinu nähtavus.
“Kes kontrollib sõnavabadust ajastul, kui platvormid ja algoritmid otsustavad, milline tõde nähtavaks saab?”

Multipolaarses maailmas tuleb digitaalset tehnofeodaalsust analüüsida kriitiliselt, eriti inimõiguste ja sõnavabaduse kontekstis. Inimõiguste keel võib olla sama manipuleeritav kui algoritmid, mis seda levitavad, ning sõnavabadus ja inimõigused ei pruugi alati esineda sisuliste põhimõtetena, vaid sageli retooriliste vahenditena, mille abil platvormid ja võimukeskused õigustavad kontrolli ja mõjutustegevust. Kui viidatakse vabaduse kaitsele, siis sageli kasutatakse õigust tsensuurile ja piirangutele ning ühe narratiivi kehtestamisele, et tugevdada võimu. Digitaalset tehnofeodaalsust juhivad suuremad platvormid, andmehaldurid ning küberjõukeskused, kes kontrollivad andmeid ja infrastruktuuri ning kujundavad sellega poliitilisi, majanduslikke ja kultuurilisi protsesse.

See avaldub desinformatsioonis, suunatud mõjutus-operatsioonides ning ulatuslikus jälgimises. Tõhus vastupanu sellele süsteemile ei piira end pelgalt tehniliste lahendustega, vaid nõuab õiguslikke, majanduslikke ja sotsiaalseid raamistikke, mis loovad läbipaistvuse, vastutuse ning ühiskondliku vastupidavuse. Samuti on märkimisväärne, et sõnapaarid nagu “demokraatia”, “sõnavabadus” ja “inimõigused” on digitaalse tehnofeodaalsuse kontekstis muutunud strateegilisteks ja kommunikatiivseteks vahenditeks, mis mitte niivõrd legitimeerivad õigusi, kuivõrd võimaldavad võimu konsolideerimist ning selle kehtestamist.

3

Kas on olemas multipolaarseid inimõigusi?
„Multipolaarses maailmas seatakse inimõiguste universaalsus üha sagedamini kahtluse alla, muutes need suurriikide huvidest sõltuvaks poliitiliseks retoorikaks“.

Rahvusvaheline õigus ei tunnista mõistet „multipolaarsed inimõigused”, kuid praktikas kasutatakse seda üha sagedamini poliitilise retoorikana, millega suurriigid püüavad inimõigusi tõlgendada oma   strateegiliste huvide kohaselt. Kuigi rahvusvahelised konventsioonid alates 1948. aasta inimõiguste ülddeklaratsioonist kinnitavad, et õigused on universaalsed, jagamatud ja võrdselt kohaldatavad, seatakse see põhimõte multipolaarses maailmas järjest enam kahtluse alla.

Läänelik „liberaalne universaalsus” ei ole enam dominantsest positsioonist ainuüksi eesolev tähis – uued ja vanad võimukeskused – Hiina, Venemaa, India, Brasiilia, aga ka lääneriigid – rõhutavad oma „kultuurilist eripära” või „suveräänseid väärtusi”, mis õõnestab universaalsuse tegelikku kehtivust. Nii muutuvad inimõigused sageli pigem loosungiks või geopoliitiliseks kauplemise objektiks kui reaalselt kõigile võrdselt tagatud väärtuseks, peegeldades laiemat vastasseisu universaalse normatiivse raamistiku ja multipolaarse poliitilise reaalsuse vahel.

4

Vabadus ja vastutus autoritaarsuse tagasituleku ajastul – teekond postputinistliku õigluse poole

“Kas inimõigused saavad eksisteerida riigis, kus tõde on muudetud ideoloogiliseks tööriistaks ja vabadus poliitilise manipulatsiooni keeleks?”

Arutelu keskmes on küsimus, kas inimõigused on Venemaal üldse võimalikud – riigis, mille ajalugu ja poliitiline kultuur on rajatud võimu hierarhiale ja karistamatusele, mitte isikuõigustele ja vastutusele. Pärast 2022. aastat on “vabaduse keel” Venemaal muutunud poliitiliseks tööriistaks, mille abil õigustatakse sõda, repressioone ja tõe moonutamist. Samal ajal seisavad vene ajakirjandus, kodanikuühiskond ja diasporaa silmitsi küsimusega, kuidas säilitada eetiline kompass ja sõnavabaduse sisuline tähendus olukorras, kus sõltumatu ajakirjandus tegutseb digiplatvormide ja propaganda kontrolli all. Autoritaarne süsteem on tekitanud “inimõiguste väsimuse” – kurnatuse, kus vabaduse ja tõe eest seismine nõuab erakordset vastupidavust.

Kas on võimalik rääkida universaalsetest inimõigustest ühiskonnas, mis on loonud omaenda versiooni “vene väärtustest”? Ning kas eetiline järjepidevus ja vabaduse idee saavad püsida ilma riigita – olukorras, kus eksiil võib olla ainus viis säilitada autonoomne mõtlemine ja moraalne vastutus? Selline arutelu otsib vastust küsimusele, kas postputinistlik õiglus ja vabadus on võimalikud ühiskonnas, kus tõde on muudetud ideoloogiliseks ressursiks, ning kas inimõiguste universaalsus suudab jääda elujõuliseks maailmas, mida Venemaa ise püüab defineerida oma “universaalsete väärtuste” kaudu.

Inimõiguste Aastakonverentsi patroon on Vabariigi President Alar Karis

“Inimõiguste ja julgeoleku probleem ei ole kadunud. Sageli mõistetakse seda nii, et ühel pool kaaludel on inimõigused, teisel pool julgeolek. Ning kui rahvusvaheline olukord läheb pingelisemaks, peame tegema julgeoleku nimel järeleandmisi – siis tuleb õigusi ja vabadusi rohkem piirata.”

 

Esinejad:

ALAR KARIS
VABARIIGI PRESIDENT
EESTI
LIISA-LY PAKOSTA
Justiits- ja digiminister
MARGUS TSHAKNA
Välisminister
OKSANA CHERVIAKOVA
Ukraina Ombudsmani Büroo Laste Õiguste Voliniku Esindaja
Ukraina
EERIK-NIILES KROSS
Riigikogu liige
JAANIKA MERILO
MTÜ Heroiam Slava kaasasutaja
PhD STEFANIA DI STEFANO
EL digiregulatsioon / DSA ja sisumodereerimine, Cnam, Pariis
Itaalia
PhD BEN TC WARWICK
Birminghami Ülikool
Ühendkuningriik
NELE ROEKENS
Tehisintellekti ja inimõiguste ekspert, ENNHRI
Belgia
PhD CHRISTOPH BUBLITZ
Hamburgi Ülikool
Saksamaa
PhD. ÜLLE MADISE
Õiguskantsler
Akadeemik HÉLÈNE TIGROUDJA
ÜRO inimõiguste komitee aseesimees, Aix-Marseille'i Ülikool professor ja avaliku rahvusvahelise õiguse külalisprofessor Singapuri Riikliku Ülikooli Rahvusvahelise Õiguse Keskuses
Prantsusmaa
PhD ARTHUR ROBERTO CAPELLA GIANNATTASIO
São Paulo Ülikool
Brasiilia
PhD ELENA A. LUKYANOVA
FreeMoscow University (Brīvā Universitāte - Läti) professor ja kaasrektor.
Akadeemik LAURI MÄLKSOO
Tartu Ülikooli rahvusvahelise õiguse professor; Rahvusvahelise Õigusteaduse Instituudi liige; Euroopa Nõukogu Veneetsia Komisjoni liige
MIHHAIL HODORKOVSKI
Venemaa Sõjavastase Komitee asutaja
PAVEL HODORKOVSKI
New Eurasian Strategies Centre (NEST), Hodorkovski Fond USA, Institute of Modern Russia, Project Sunrise, Ukraine
PhD. MARGARITA ZAVADSKAYA
Soome Välispoliitika Instituut
Soome
KIRILL MARTÕNOV
Novaja Gazeta Euroopa, peatoimetaja
SERGEI METLEV
RuS. Postimees, venekeelse väljaande peatoimetaja
AET KUKK
Tegevjuht, Inimõiguste Instituut
TERJE VAREM
Inimõiguste Instituut

Programm 2026

5. veebruar
18:00 - 21:00
Tervitusvastuvõtt (vaid paneelides osalejatele)
Swissôtel Tallinn (8. korrus)
6. veebruar
09:00 - 10:00
Konverentsile registreerumine
TERVITUSKOHV
10:00 - 10:20
KONVERENTSI AVAMINE
KONVERENTSI AVAKÕNED
ALAR KARIS, Vabariigi President, Inimõiguste Aastakonverentsi patroon
LIISA-LY PAKOSTA, Justiits- ja digiminister
10:20 - 11:30
1. KADUNUD, AGA MITTE UNUSTATUD: UKRAINA LAPSED JA TAGASITULEKU LOOTUS
ESINEJAD:
MARGUS TSHAKNA Välisminister
PhD OKSANA CHERVIAKOVA Ukraina Ombudsmani Büroo Laste Õiguste Voliniku Esindaja
EERIK - NIILES KROSS Riigikogu liige
Moderaator: JAANIKA MERILO MTÜ Heroiam Slava kaasasutaja
CHILDREN OF HEROES /«ДІТИ ГЕРОЇВ»/ KANGELASTE LAPSED/
11:30 - 11:45
VAHEAEG
11:45 - 13:15
2. TEHNOFEODAALNE AJASTU: KELLE OMA ON DIGITAALNE MAA?
ESINEJAD:
PhD STEFANIA DI STEFANO EL digiregulatsioon / DSA ja sisumodereerimine, Cnam, Pariis
PhD BEN TC WARWICK Birminghami Ülikool
NELE ROEKENS Tehisintellekti ja inimõiguste ekspert, ENNHRI
PhD CHRISTOPH BUBLITZ Hamburgi Ülikool
Moderaator: PhD ÜLLE MADISE Õiguskantsler
13:15 - 14:15
LÕUNA
14:15 - 15:45
3. Kas on olemas multipolaarseid inimõigusi?
ESINEJAD:
Akadeemik HÉLÈNE TIGROUDJA ÜRO inimõiguste komitee aseesimees, Marseille'i ülikool professor ja avaliku rahvusvahelise õiguse külalisprofessor Singapuri Riikliku Ülikooli Rahvusvahelise Õiguse Keskuses
PhD ARTHUR ROBERTO CAPELLA GIANNATTASIO São Paulo Ülikool
PhD ELENA A. LUKYANOVA Vaba Moskva Ülikooli (Brīvā Universitāt – Latvija) kaasrektor
Moderaator: Akadeemik LAURI MÄLKSOO Tartu Ülikooli rahvusvahelise õiguse professor; Rahvusvahelise Õigusteaduse Instituudi liige; Euroopa Nõukogu Veneetsia Komisjoni liige.
15:45 - 16:00
VAHEAEG
16:00 - 17:30
4. Vabadus ja vastutus autoritaarsuse tagasituleku ajastul – teekond postputinistliku õigluse poole
ESINEJAD:
MIHHAIL HODORKOVSKI Venemaa Sõjavastase Komitee asutaja
PAVEL HODORKOVSKI New Eurasian Strategies Centre (NEST), Hodorkovski Fond USA, Institute of Modern Russia, Project Sunrise, Ukraine
PhD. MARGARITA ZAVADSKAYA Soome Välispoliitika Instituut
KIRILL MARTÕNOV Novaja Gazeta Euroopa
Moderaator: SERGEI METLEV Postimees, venekeelse väljaande peatoimetaja
KONVERENTSI PÄEVAJUHT
AET KUKK Tegevjuht, Inimõiguste Instituut
TERJE VAREM Projektijuht, Inimõiguste Instituut
17:30 - 19:30
Lõpusõnad ja vastuvõtt
VABA SUHTLUS


Sissepääs kutsetega.

Korraldaja jätab endale õiguse teha
ajakavas ja esinejate osas muudatusi.

Otseülekannet veebi vahendusel ei toimu.
Konverents on kutsetega
Lisainfo: info@eihr.ee

Täname: